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[转帖]日本姓氏源流小考

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关于日本的姓氏,有一个广为人知的说法是,日本的平民直到明治维新之后才有姓氏,之前则只有武士贵族才有姓氏。不过这个说法并不准确,主要是因为日本的“姓氏”和中国人一般理解的姓氏有很大差别,再加上日本用的也是汉字,一样的写法代表的是完全不同的意思,也就特别容易发生混乱。

按照日本维基的资料,日本男子姓名的构成要素的实际中文含义如下(日文→汉文):

家名・苗字  → 氏(シ)
通称・あざな → 字
氏(ウヂ)  → 姓(セイ)・本姓
姓(カバネ) → 无对应
諱(イミナ) → 諱

日本人姓名中的“氏(ウヂ)”与中国的氏族制度类似,都是基于氏族集团、血缘关系而成的标记。基于每个人在氏族中所处地位的不同,在氏(ウヂ)后面会加上姓(カバネ)以示区别:

臣(おみ):王家或最高地位的豪族,如葛城、平群等。
連(むらじ):王家的重臣或对王权成立有重大贡献的豪族,如大伴、物部等。
伴造(とものみやつこ):与連(むらじ)有一部分重合,是分管王家各部门的豪族,多以职责为姓,如弓削、矢集、犬養等;另外一个来源是归化民,如秦、東漢、西文等。
百八十部(ももあまりやそのとも):直接指挥部门的人,如首、史、村主等。
国造(くにのみやつこ):地方豪族或地方官,如君、直、臣等。
県主(あがたぬし):小范围地方的族长,常以地名为姓。

684年(天武13),日本天武天皇制定“八色の姓”,将姓(カバネ)的等级以律令的形式规定下来:

真人(まひと) :基本上只授予天皇及天皇近亲。后来随着藤原氏势大,真人不再等同于高贵的含义,逐渐消失于历史舞台。
朝臣(あそみ・あそん) :包括源、平、藤原、橘、大江、中原、菅原等,是朝廷重臣的姓。
宿禰(すくね) :属于連(むらじ)的一个分支,包括大伴、佐伯等,传说是天神的后裔。
忌寸(いみき):包括归化民和国造(くにのみやつこ)中的一部分。
道師(みちのし) :至今未见该姓的实例。
臣(おみ)
連(むらじ)
稲置(いなぎ)

随着传统等级社会的崩溃,姓(カバネ)逐渐淡出历史舞台,而姓(セイ)也演变成代表共同利益集团的标记,即所谓“氏(ウヂ)集団”,不过自镰仓幕府末期开始,一般民众对于氏(ウヂ)集団的依赖度也逐渐减少,许多人不再在自己的姓名中加入氏(ウヂ),仅仅保留家名・苗字,到了明治维新之后,更是彻底取消了家名・苗字和氏(ウヂ)的双重姓氏,仅以家名・苗字作为谱系的标记。与姓(カバネ)来源于天皇的赏赐不同,家名・苗字不是天皇所赐,可以由个人自由决定。家名的本意指的是一家的名称,经常来源于地名、屋号等等,另外也有一些受主家赏赐的例子,比如著名的羽柴秀吉,其苗字“羽柴”便是来自织田信长的赏赐。

至于通称・あざな 和諱(イミナ),则是一个人的名。諱(イミナ)是本名,与中国的习惯一样,一般都因避讳不会直接使用,而是转用通称・あざな称呼,比如“大石内蔵助藤原良雄”,内蔵助是通称・あざな ,良雄是諱(イミナ)。

如上可见,在明治维新之前,日本上层社会的男性姓名包括:家名・苗字 + 通称・あざな + 氏(ウヂ) 或姓(カバネ) + 諱(イミナ);而平民的姓名构成则为:家名・苗字 + 名(相当于武士的諱,但平民的场合显然没有避讳一说)。举例而言,前面提及的织田信长,其完整姓名应该为:織田弾正忠平朝臣信長。其中織田为家名,弾正忠为通称,平朝臣为姓(カバネ),信長为諱。

再回到最初来看所谓“日本的平民直到明治维新之后才有姓氏”的说法。明治维新时关于姓名有一个《苗字必称義務令》,可见这一说法中的“姓氏”指的是家名・苗字。但日本全国各地发现的诸多史料证实,即使在明治维新之前,一般平民也都拥有家名・苗字。如今学术界的普遍观点认为,一部分没有家名・苗字的平民本来也应该有家名・苗字,只是因为某些原因失去了而已。

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